والميت " " 1 " ولأحمد عن أبي سعيد مرفوعا : " اذكر اللّه حتى يقولوا مجنون " " 2 " وفي معنى هذا الحديث ما روى أحمد " 3 " حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس سمعت عبد اللّه بن بسر يقول جاء أعرابيان إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال أحدهما : يا رسول اللّه أي الناس خير ؟ قال : " من طال عمره وحسن عمله " وقال الآخر يا رسول اللّه إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فمرني بأمر أتشبث به فقال : " لا يزال لسانك رطبا بذكر اللّه عز وجل " إسناد جيد ومعاوية حديثه حسن ورواه ابن ماجة والترمذي وقال : حديث حسن . وعن أبي مالك الأشعري مرفوعا : " إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج ، باسم اللّه ولجنا وباسم اللّه خرجنا ، وعلى اللّه ربنا توكلنا ، ثم ليسلم على أهله " " 4 " رواه أبو داود من رواية إسماعيل بن عياش عن الحمصيين فهو حديث حسن وعن أبي أمامة مرفوعا " 5 " : " ثلاثة كلهم ضامن على اللّه عز وجل ، رجل مخرج غازيا في سبيل اللّه فهو ضامن على اللّه حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على اللّه عز وجل ، ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على اللّه عز وجل " رواه أبو داود بإسناد جيد . قال الخطابي : " ضامن على اللّه " معناه مضمون فاعل بمعنى مفعول يريد كل واحد منهم قال : وقوله : " دخل بيته بسلام " يحتمل وجهين ( أحدهما ) أن يسلم إذا دخل منزله كما قال تعالى : فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً [ سورة النور : الآية 61 ] . ( والثاني ) : أن يكون أراد لزوم البيت فطلب السلامة من الفتن ، يرغب بذلك في العزلة ، ويأمر بإقلال من الخلطة ، ويجلس حيث أجلسه صاحب البيت . وقيل بل حيث انتهى إليه منه كذا في الرعاية . ودخل خارجة ابن زيد النحوي على محمد بن سيرين بيته زائرا له قال : فوجدته جالسا بالأرض إلى وسادة فقلت له : إني قد رضيت لنفسي ما قد رضيت لنفسك ، فقال : إني لا أرضى لك في بيتي بما أرضى به لنفسي فاجلس حيث تؤمر فلعل الرجل أن يكون في بيته شيء يكره أن تستقبله . ذكره ابن عبد البر .

--> ( 1 ) رواه مسلم ( صلاة المسافرين / 779 ) . ( 2 ) أخرجه الحاكم ( 1 / 499 ) . وأحمد ( 3 / 68 ) . وعبد بن حميد في المنتخب المسند ( 1 / 102 ) وهو من رواية دارج أبي السمع . عن أبي الهيثم وهذا إسناد ضعيف . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 3793 ) والترمذي ( 2329 ، 2330 ) وأحمد ( 4 / 188 ، 5 / 40 ، 43 ، 47 ، 48 ، 49 ، 50 ) . والبيهقي ( 3 / 371 ) والحاكم ( 1 / 339 ) ، وصححه ووافقه الذهبي ، ووافقهما الشيخ الألباني . ( 4 ) رواه أبو داود ( 5096 ) وصححه الشيخ الألباني ، وانظر الصحيحة ( 225 ) . ( 5 ) رواه أبو داود ( 2494 ) وابن حبان ( 499 ) والحاكم ( 2 / 73 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الشيخ الألباني .